يشهد الجنوب التونسي عددا غير قليل من المتاحف الأثرية التي خلّدت على مدار ثلاثة آلاف سنة حضارة واستقرارا، تاريخ البلاد الحافل بالانتصارات والانجازات والعادات والتقاليد المخصوصة لها دون سواها من الأمصار..
وهي متاحف يحجّ إليها السائح وابن البلد سواء بسواء لاستجلاء واستعادة كنوز تاريخية خالدة صنعت أمجاد الخضراء في ما مضى ودعّمت مكانتها الثقافية السياحية عبر العصور إلى اليوم، ومن أبرز هذه المتاحف نذكر
* متحف صفاقس
ينتصب هذا المتحف في قلب المدينة العصريّة في جانب من قصر البلدية، ويحتضن مجموعات تغطّي عهود تاريخ تونس بأكمله، مع لقى متأتّية من صفاقس وضواحيها ومن مواقع أخرى أبعد. ولقد أجريت عليه مؤخّرا عمليّة تجميليّة زادته نضارة وجعلت زيارته أكثر إمتاعا.
إنّ الجانب الأوفر من المجموعات يعود إلى العهد الرومانيّ، وهي متأتيّة من موقع "طينا" الأثريّ على بعد حوالي 12 كلم جنوبيّ صفاقس، ومن مواقع أخرى "طابارورا – صفاقس القديمة – واللوزة والمحرس". أمّا الحضارات الأخرى، فهي ممثّلة أيضا في هذا المتحف، من فترة ما قبل التاريخ "لقى من سباسب الغرب النائية" إلى العهد الإسلاميّ الأوّل أو العهود الحديثة للسلالات المحلّية الحاكمة.
عرضت المجموعات في هذا المحلّ المكوّن من طابقين وفق المقاييس العصريّة وقدّمت الإرشادات واللوحات التفسيريّة بعدّة لغات، ممّا يجعل زيارته أكثر إفادة وإمتاعا.
* متحف دار الجلّولي بصفاقس
أنشئ هذا المتحف الجهويّ للفنون والتقاليد الشعبيّة في دار من دور العائلات الثرية في القرن الثامن عشر، بقلب مدينة صفاقس العتيقة.
واجهة المنزل متواضعة وتصميمه كلاسيكيّ بحت وهو ذلك الذي اختصت به المساكن التونسيّة. فحول صحنه المربّع تنتظم الغرف، كل غرفة في جانب من جوانبه، على شكل T مقلوب.
ويقع "المجلس" قبالة باب الدخول، بمقصورتيه اللتين تصلحان لخزن المؤن ولإيواء المهملات وبقبوتيه اللتين يجعل فيهما سريران. كلّ هذه الغرف تكون غالبا آهلة بالأولاد والأحفاد المجتمعين حول ربّ العائلة. والملاحظ أنّ دار الجلّولي مبنية على طابقين.
في هذه القاعات، وخاصة قاعات الطابق السفليّ، أعيد تشكيل مشاهد من الحياة اليومية التقليدية في مدينة صفاقس، المطبوعة بطابع الثنائية الحضريّة - الريفيّة، ذلك أنّ سكّانها يقضّون جانبا كبيرا من السنة في أجنّتهم "مفردها جنان" وقد كانت إلى عهد قريب تحيط بالمدينة.
* متحف قفصة
يقع في قلب المدينة العتيقة، تحديدا قبالة "الأحواض الرّومانيّة" التي يشرف عليها ببضع درجات، في إطار صقلته القرون. في هذا المتحف جمّعت القطع الأثريّة المتأتّية من المدينة ذاتها ومن ضواحيها وبقيّة الولاية.
والحديث عن قفصة يحتّم الحديث عن تلك الحضارة "القفصية" حوالي الألفيّة الخامسة قبل الميلاد التي انعرجت بتاريخ الحضارة في شمال إفريقيا منعرجا حاسما. فلا غرابة إذن أن يحتلّ ما قبل التاريخ في هذا المتحف مكانة متميّزة، حيث تعرض أدوات مختلفة من الصوّان والحجارة المنحوتة أو من العظام المنقوشة، كما تعرض تمثيلات إنسانيّة وحيوانيّة ومظاهر مادّية لنوع من الحياة الروحيّة.
ويمكن استكمال زيارة هذا القسم، إتماما للفائدة، بزيارة ميدانية إلى حيّ آخر من أحياء المدينة. وهو آخر مكان من فترة ما قبل التاريخ نجا من الخراب ويبدو في شكل جثوة مكوّنة منذ عهود ما قبل التاريخ من رواسب من الرّماد سميكة ممزوجة بشظايا من الصوّان وقشور الحلزون "وقد كانت هذه الرخويّات تشكّل الطعام الأساسيّ المستهلك عادة في العهد القفصي".
أمّا الجناح الثاني للمتحف فهو مخصّص للمجموعات التي تعود إلى الفترة الرومانيّة. وينبغي ألاّ ننسى أنّ قفصة كانت مركزا متقدّما على الحدود "limes" ولهذا كانت مقرّا لحامية كبيرة تحت إمرة قوّاد عسكريّين رفيعي الدرجة. وتتضمّن هذه المجموعات بالأساس مصنوعات مألوفة الاستعمال وحليّ وقطع نقديّة ومنحوتات وعناصر فسيفسائية، أبرزها وأجملها بلا ريب ذلك التبليط الكبير من الفسيفساء الذي يصوّر جميع مراحل ألعاب الركض والمصارعة.
* متحف قابس
قابس مدينة كبيرة من مدن الواحات ذات ماض تليد، تقع في مفترق أهم الطرق التي تربط الشطر الشمالي للبلاد التونسية بأعماق العالم الصحراوي. وهي البوابة التي تفتح على داخل المناطق البربرية المتحصنة في جبال مطماطة الوعرة. كل هذه المميزات تجعل من قابس نقطة التقاء لثروات إنسانية عديدة ومتنوعة، وهي ثروات تنعكس بكل وضوح في متحفها المركز على مختلف الخصائص العرقية.
أقيم متحف قابس في معلم تاريخي هو مدرسة بنيت في العهد المرادي تعود إلى أواخر القرن السابع عشر، وهي عبارة عن مجمّع يحتوي على جناح للتعليم الديني وجامع ومبيت للطلبة، ويمتاز الكل بتناسق المعمار، البسيط والأنيق في آن واحد.
ويقع هذا المعلم قرب معلم تاريخي آخر هو زاوية سيدي أبو لبابة الأنصاري، أحد أولياء المدينة الصالحين، وقد وفد من جزيرة العرب مع أول وفود الفاتحين المسلمين.
أما محتوى المتحف فهو مركّز على حياة الواحات من خلال أربعة اهتمامات رئيسية: الصناعات المنزلية والزواج والتغذية والفلاحة. وفي المتحف أيضا بعض القطع الأثرية: تيجان ونقائش على الحجارة ومرمدات جنائزية.
* متحف دوز
أقيم متحف الصحراء في محل ذي طابع أندلسي، وهو أحدث المتاحف التونسية، إذ تأسس سنة 1997. وإذا كانت تسميته توحي بأنه مخصص للصحراء، ذلك الفضاء اللامتناهي والفتان، فمن الأصح اعتباره صورة تعكس الحياة النباتية والحيوانية والإنسانية "لركن" من الصحراء الكبرى المنحصرة بين العرق الشرقي الكبير والحد الجنوبي لشط الجريد، في الجنوب الغربي التونسي.
وليس هذا الاختيار من قبيل الصدفة لأن هذه المنطقة تعد باب الجنوب على الإطلاق والموطن الأخير، حتى اليوم، للبدو الرحل في تونس. فمن هذه الوجهة، يرتبط هذا الوسط وسكانه بالصحراء وينتمون إلى حضارتها وأسرارها الغامضة.
إن الدورة المبرمجة لزيارة هذا المتحف ترمي إلى إطلاع الزائر على الوسط الطبيعي ومكوناته النباتية والحيوانية ثم على حضارات الواحات و تقاليد الترحال من خلال ركائز مادية من الحياة اليومية ولغة الرموز والتعبير الفني الذي يتجلى في تزيين المنسوجات والحلي المتخذة للأبهة أو في فنون الوشم التي اندثرت اليوم.
* متحف جرجيس
إنه من أحدث ما أنشىء من المتاحف في تونس، ويمتاز بجمعه بين علم الآثار وعلم الإناسة، وكذلك بين التاريخ ونمط الحياة المعاصر.
جرجيس مركز منطقة متجذرة بعمق في التاريخ وآهلة بسكانها المهرة الذين اشتغلوا بخدمة الأرض واستغلال الموارد البحرية منذ أقدم العصور. ولقد نتج عن ذلك إرث عجيب في شكل تراث تاريخي وأثري جملة من المهارات معروضة في هذا المتحف الذي أقيم في كنيسة قديمة بنيت في بداية القرن العشرين.
ن المجموعات المعروضة في هذا المتحف تقدم للعموم لقى عثر عليها بعد حفريات في عدة مواقع أثرية بشبه جزيرة جرجيس وهي تعود إلى الحضارات المختلفة التي تعاقبت على البلاد التونسية.
في قسم ثان يطلع الزائر على نوعية حياة العكاره "وهم سكان شبه الجزيرة" في علاقاتهم العريقة بالأرض والبحر وبالآخرين، من خلال التجارة. إنها مقاربة طريفة جدا.
* متحف الفنون والتقاليد الشعبيّة بجربة
أقيم هذا المتحف في مزار قديم لوليّ صالح يدعى سيدي الزيتوني، وبني على النمط المعماريّ المحلّي، فكسيت قبابه بقرميد أخضر مبرنق وزخرفت جدرانه بجصّ منقوش وجليز من الفخّار وفرشت أرضيته بجليز قديم جدّا من طين مشويّ. وتحتضن هذه الزاوية مجموعات من المصنوعات التقليديّة التي اشتهرت بها الجزيرة وشكّلت على مدى القرون ثروتها الرئيسيّة: النسيج والمصوغ والخزف والخشب المنقوش.
ويحتوي المتحف بالخصوص على مجموعة رائعة من الملابس التقليديّة الجربيّة، وأخرى من الحليّ اليهوديّة والإسلاميّة. وفي مبنى فرعيّ، أعيد تشكيل ورشة خزّاف بجميع لوازمها من دواليب وأدوات، الخ.. وفيها أيضا مجموعة نفيسة من الأواني المصنوعة من الطين المشويّ.
الموضوع منقول
الأحد 28 نوفمبر - 11:41